Новости Дня

© РИА Новости, Василий МалышевВ Финляндии разразился скандал вокруг плохого ухода за пожилыми людьми в домах престарелых. Журналист «Хувудстадсбладет» сравнивает отношение к человеку в Финляндии и в странах бывшего СССР и приходит к неоднозначному выводу: с одной стороны, ценность отдельного человека в постсоветских странах невысока, с другой — например, стариков там уважают.

Я помню, как однажды ужинала в Абхазии, лет десять назад. Центральным персонажем там был 85-летний мужчина. Его звали дядя Ваня.

Как только он вошел в комнату, все встали. Ему налили вина, положили еды на тарелку.

Ужин продолжался несколько часов. Дядя Ваня рассказывал истории. Он пил вино, и щеки у него раскраснелись.

Не знаю, жив ли сейчас дядя Ваня. Шанс велик, учитывая, что живет он в Абхазии, а не в доме престарелых «Эспери Кэа» (Esperi Care).

В регионе, который я освещаю, многие восхищаются Финляндией. В первую очередь людям нравится финское благосостояние. Говоря, что на самом деле все не так фантастически хорошо, как они думают, я порой чувствую себя глупо. Несмотря на все недостатки, уровень жизни в Финляндии, конечно, намного выше, чем во всех странах бывшего СССР.

Но в случае с «Эспери Кэа» речь идет не о недостатках. Речь — об идеологии.

Когда в одной из богатейших стран мира пожилых людей с переломами не отправляют в больницу, это не ошибка, а политика.

Осенью я написала эссе о необольшевизме. Никогда еще мне не приходило так много писем после одной-единственной статьи. В статье рассказывалось, как большевистская логика проникла в процесс принятия решений в Финляндии через программу «Новое государственное управление» (New Public Management). Она сводится к тому, что нужно играть в рыночную экономику в рамках системы, которая никак не может стать рыночной, ведь в сфере ухода за пожилыми на продажу ничего не производится.

Отличительная особенность большевистской идеологии — решительное стремление закрывать глаза на реальность. Программу будут воплощать в жизнь, и неважно, сработает ли она.

«Эспери Кэа», очевидно, работает согласно этой логике, и поэтому можно понять возмущение руководства фирмы критикой. Ведь их цель — заработок за счет пожилых людей — была ясна с самого начала.

В том регионе, который я освещаю, ценность отдельного человека часто совсем незначительна. Это связано с тем, что в большинстве стран бывшего Советского Союза нет истории гражданского общества.

У наших скандинавских государств история другая. Отсутствие авторитарных традиций привело к формированию общества, в котором ждут, что все должно работать на практике.

Несколько недель назад я была ведущей дискуссионного вечера в «Гоголь-центре» в Москве вместе с российским журналистом Владимиром Познером. Мы обсуждали документальный телесериал Познера, посвященный скандинавским странам. Перед заполненным под завязку залом Познер констатировал:

«Скандинавские страны от России больше всего отличает доверие. В Скандинавии граждане доверяют обществу и тем, кто принимает в нем решения».

Для Финляндии жизненно важно, чтобы власть имущие не потеряли наше доверие.

Иногда остается лишь один выход: признать, что вся затея была ошибочной с самого начала.